09/12/2021

Pour Christian Aid Ministries, la charité en Haïti tourne au chaos


Christian Aid Ministries a déclaré des revenus de plus de 130 millions de dollars en 2019, selon ses dernières déclarations fiscales disponibles. Presque tous ces revenus provenaient de contributions. Le groupe est présent dans 126 pays à travers le monde.

M. Miller, qui siège également au conseil d’administration d’un groupe de secours plus petit appelé Haiti Christian Union Mission, a déclaré que son groupe a ramené ses deux familles missionnaires en Haïti, dont sept enfants, aux États-Unis après l’assassinat du président Jovenel Moïse en Juillet.

L’un de ces missionnaires, Michael Martin, 34 ans, vivait dans le nord d’Haïti avec sa femme et ses enfants depuis trois ans, travaillant sur des projets d’épargne financière communautaire. Environ 2 000 Haïtiens participent au programme, ce qui les aide à économiser de l’argent pour créer leurs propres petites entreprises, a-t-il déclaré.

« C’est dangereux – ça l’a toujours été », a déclaré M. Martin. « Mais Dieu est un grand Dieu, et il est capable de nous garder en sécurité. »

D’autres Américains dans le pays ont exprimé leur scepticisme quant à la sagesse des Christian Aid Ministries à conduire dans la région où les 17 missionnaires ont été kidnappés. Joel Trimble, qui est un missionnaire chrétien indépendant en Haïti depuis les années 1970, a déclaré que la zone dont les missionnaires ont été saisis était connue pour être particulièrement dangereuse.

« Prendre un véhicule de cette taille avec autant de missionnaires blancs américains et voyager n’importe où à Port-au-Prince, en particulier dans cette région, c’était très imprudent », a-t-il déclaré. « L’enlèvement est de l’argent rapide, et quand ils voient une camionnette pleine de Blancs, ce sont des signes de dollar majeurs. »

M. Schwartz, l’anthropologue, était d’accord. « Que diable faisaient-ils là-bas ? se demanda-t-il au sujet des missionnaires disparus. « Cet endroit est une zone interdite ces jours-ci. »



Ruth Graham and Elizabeth Dias – [source]

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