Jasmila Zbanic est vilipendée en Serbie et « désobéissante » chez elle

SARAJEVO, Bosnie-Herzégovine — Une célèbre réalisatrice bosniaque a toujours connu son dernier film, le drame déchirant d’une mère essayant en vain de sauver son mari et ses deux fils de le massacre de Srebrenica en 1995, serait éreinté par les nationalistes serbes.

Mais la cinéaste, Jasmila Zbanic, a encore été surprise lorsque les médias serbes ont invité un criminel de guerre condamné à se prononcer sur le film, « Où vas-tu, Aïda ?», pour lequel elle a récemment remporté le prix du meilleur réalisateur européen.

Le critique choisi ? Veselin Sljivancanin, un ancien officier de l’armée yougoslave condamné à une peine de prison par un tribunal de La Haye pour avoir aidé et encouragé le meurtre de prisonniers en Croatie en le massacre de Vukovar.

Alors que demander à un personnage aussi notoire de commenter le film était une surprise, sa réaction ne l’a pas été : il l’a dénoncé comme des mensonges qui « incitent à la haine ethnique » et salissent tous les Serbes.

« Lui, un criminel de guerre, veut que tous les Serbes, dont la plupart n’ont rien à voir avec ses crimes, se sentent attaqués pour ses crimes », a déclaré Mme Zbanic dans une récente interview à sa société de production au sommet d’une colline surplombant Sarajevo, la Bosnie-Herzégovine. Capitale. « Il rejette sa culpabilité sur tous les Serbes. »

La conviction inébranlable de Mme Zbanic que la culpabilité des atrocités commises lors de la scission de l’ex-Yougoslavie appartient à des individus, et non à des groupes ethniques entiers, a également fait d’elle une icône culturelle difficile à comprendre pour certains membres de sa propre communauté de musulmans bosniaques, connus sous le nom de Bosniaques. embrasser.

Lorsque l’European Film Academy lui a décerné le mois dernier le prix du meilleur réalisateur et sélectionné « Quo Vadis, Aida? » en tant que meilleur film européen de l’année, quelques politiciens bosniaques l’ont félicitée sur leurs pages Facebook personnelles, mais il n’y a pas eu de célébrations officielles du genre organisées chaque fois que des athlètes bosniaques triomphent à l’étranger.

« Je n’ai même pas reçu de fleurs », a-t-elle déclaré.

Farouchement indépendante et féministe autoproclamée, Mme Zbanic a pendant des années gardé ses distances avec la force politique dominante et dominée par les hommes de Bosnie, le Parti de l’action démocratique, ou SDA, un groupe nationaliste bosniaque. Comme les partis serbes de l’autre côté de la division ethnique, le SDA gagne maintenant des voix en attisant l’animosité et la peur des autres groupes.

« Je suis tout à fait contre le SDA, le principal parti politique, donc ils savent que je ne leur appartiens pas », a-t-elle dit, notant qu’elle avait plusieurs fois sélectionné des acteurs ethniques serbes pour des rôles principaux dans ses films. « Je ne choisis pas les acteurs en raison de leur nationalité mais parce qu’ils sont les meilleurs », a-t-elle déclaré.

Dans son dernier film, le rôle principal, une traductrice bosniaque travaillant pour les Nations Unies à Srebrenica, est joué par Jasna Djuricic de Serbie. Mme Djuricic, qui a remporté le prix de la meilleure actrice de l’Académie européenne du film, a été mise au pilori dans les médias serbes comme une traîtresse amoureuse des musulmans.

Haris Pasovic, éminent directeur de théâtre bosniaque et professeur de Mme Zbanic pendant les années de guerre à l’Académie des arts du spectacle de Sarajevo, a déclaré que la collaboration de son ancien élève avec l’actrice serbe démontrait sa conviction que la culture transcende le nationalisme.

« Les événements étaient censés séparer ces deux personnes pour toujours, mais ils se sont réunis pour créer cette incroyable œuvre d’art », a déclaré M. Pasovic.

La renommée internationale, a-t-il ajouté, a fait de Mme Zbanic « la femme la plus prospère de l’histoire de la Bosnie » et, par conséquent, « elle terrifie les politiciens des Balkans », presque tous des hommes. « Elle fait très attention à ne pas être utilisée dans le commerce politique des Balkans et n’a jamais voulu faire partie du bloc de qui que ce soit », a déclaré M. Pasovic.

La Bosnie a une longue et riche histoire cinématographique depuis l’époque où elle faisait encore partie de la Yougoslavie, l’État socialiste multiethnique qui s’est effondré au début des années 1990 et a engendré le conflit armé le plus sanglant d’Europe depuis la Seconde Guerre mondiale. Plus de 140 000 sont morts dans les conflits qui ont suivi.

« Ce que j’ai appris pendant la guerre, c’est que la nourriture et la culture sont égales », a déclaré Mme Zbanic. « Vous ne pouvez pas vivre sans l’un ou l’autre. »

Comme tant d’autres choses en Bosnie, un patchwork de différents groupes ethniques et religions, l’industrie cinématographique a été amèrement divisée par les traumatismes de la guerre. Emir Kusturica, un réalisateur bien connu né à Sarajevo qui a embrassé le nationalisme serbe, est maintenant vilipendé par de nombreux Bosniaques comme un champion de la « Grande Serbie », la cause qui a déchiré la Bosnie dans les années 1990.

Mme Zbanic, 47 ans, a déclaré qu’elle méprisait la politique de M. Kusturica – il est proche de Milorad Dodik, le chef nationaliste belligérant de la région contrôlée par les Serbes de Bosnie – mais respectait toujours ses talents. « Nous devrions apprécier les professionnels, quelle que soit leur idéologie », a-t-elle déclaré.

Âgée de 17 ans lorsque les Serbes de Bosnie ont entamé un siège de près de quatre ans sur Sarajevo en 1992, Mme Zbanic a déclaré que ses films, dont « Grbavica », un long métrage de 2006 sur une mère célibataire dont la fille a été conçue lors d’un viol en temps de guerre, sont ses  » essayer de comprendre ce qui s’est passé et comment ce qui s’est passé pendant la guerre influence toujours notre vie quotidienne.

« Grbavica » a contribué à faire pression sur les politiciens bosniaques pour qu’ils modifient la loi afin d’accorder aux victimes de viol en temps de guerre, jusque-là négligées, la même reconnaissance officielle et les mêmes indemnités que les anciens soldats. Elle compte cela comme l’une de ses réalisations les plus fières, notant que « la vérité est toujours bonne, même si elle est douloureuse et même si elle fait mal, elle fait avancer les choses ».

La guerre en Bosnie a pris fin en 1995 mais, a déclaré Mme Zbanic, « nous n’avons pas résolu ni surmonté ce qui s’est passé. Nous vivons encore un traumatisme qui n’est pas encore guéri. De nombreuses histoires du passé influencent notre vie aujourd’hui.

Le traumatisme le plus brutal de tous est le massacre de Srebrenica, une petite ville de l’est de la Bosnie qui est devenue le théâtre des pires atrocités commises en Europe depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, avec plus de 8 000 musulmans y ont été massacrés.

De nombreux Serbes nient toujours le massacre ou insistent sur le fait que le meurtre a été provoqué par des attaques bosniaques contre des Serbes innocents, malgré la condamnation pour génocide en 2017 par le tribunal de La Haye du général Ratko Mladic, le commandant serbe de Bosnie qui a orchestré l’assaut contre Srebrenica.

Bien que le film ne laisse aucun doute sur la culpabilité du général Mladic et de ses soldats serbes, il évite les images crues de leurs crimes, et le travail de Mme Zbanic n’a suscité que peu d’acclamations de la part des politiciens bosniaques, qui la considèrent comme insuffisamment fidèle à leur propre récit de la guerre. un conflit entre les bons Bosniaques et les méchants Serbes.

« Srebrenica est très utilisée par les politiciens bosniens pour construire l’unité nationale ou autre – et j’ai désobéi. Je ne faisais pas le récit auquel ils s’attendaient », a-t-elle déclaré.

Au lieu de se concentrer sur la violence horrible des Serbes, le film se débat avec les choix individuels d’une mère bosniaque qui utilise sa position de traductrice à l’ONU pour tenter de protéger sa propre famille tout en suppliant le commandant néerlandais de l’ONU à Srebrenica de faire quelque chose pour éviter le massacre.

Le personnage principal du film, Aida, n’est « pas une sainte » et met la survie de sa famille au premier plan, mais cela ne la disqualifie pas en tant que victime, a déclaré Mme Zbanic. A la fin du film, Aida retourne dans son ancienne maison familiale à Srebrenica pour la retrouver occupée par une femme serbe, qui n’est pas présentée comme un monstre mais dotée d’une dose d’humanité : elle a conservé les vieilles photos de famille d’Aida et les rend.

Contrairement aux attaques souvent injurieuses contre Mme Zbanic dans de nombreux médias serbes, les critiques directes en Bosnie ont été relativement discrètes, se limitant principalement aux commentaires sur les réseaux sociaux de nationalistes marginaux, qui la considèrent comme insuffisamment favorable à un projet d’édification de la nation ancré dans la religion. et la tradition rurale.

Lorsqu’elle remplit des documents officiels qui lui demandent de déclarer à quel des trois principaux groupes ethniques de Bosnie – bosniaque, serbe ou croate – elle appartient, elle écrit « autre ». « Je ne peux pas m’identifier au nationalisme ou aux nations », a-t-elle déclaré.

Elle a quitté la Bosnie vers la fin des combats pour les États-Unis, s’entraînant au Théâtre du pain et des marionnettes, une troupe politiquement active dans le Vermont. Elle retourne ensuite à Sarajevo, s’associe à Damir Ibrahimovic, aujourd’hui son mari et producteur de longue date, pour réaliser ses premiers films. Ils ont une fille.

Élevée à Sarajevo par des parents économistes, Mme Zbanic garde de bons souvenirs de la Yougoslavie avant qu’elle n’implose. « Le socialisme a apporté d’énormes progrès à notre société, en particulier pour les femmes », a-t-elle déclaré. « Ce n’était pas du tout une société démocratique. Mais s’il y a beaucoup de choses à critiquer, le fait est que mes parents ont été éduqués gratuitement, et quand ils se sont mariés, ils ont obtenu un appartement gratuitement.

Les politiciens d’aujourd’hui, a-t-elle dit, qu’ils soient bosniaques, serbes ou croates, n’ont que peu d’intérêt à améliorer la vie des gens. Au lieu de cela, ils « utilisent le conflit comme un moyen de traiter les uns avec les autres », a-t-elle déclaré, ajoutant : « Ils ne font que recycler de vieux récits parce que cela les maintient au pouvoir ».